Không ít loài hoa thơm hơn Sen về hương, đẹp hẳn lên Sen về sắc. Mặc dù vậy, Sen là loài độc nhất vô nhị hội tụ không hề thiếu những chân thành và ý nghĩa triết học tập - nhân sinh cao quý, là chân thành và ý nghĩa về âm dương tử vi ngũ hành và mức độ vươn dậy của một ý chí sống mãnh liệt như dân tộc Việt, như cái nghĩa “Gần bùn nhưng chẳng tanh hôi mùi bùn”. 
 
*

Đặc Tính không Nhiễm: Hoa Sen cho dù mọc lên từ bùn nhơ, nhưng đặc điểm của nó vẫn không có mùi hôi của bùn. Dù bên trong bùn trải trải qua không ít ngày tháng, nhưng hoa Sen vẫn chờ ngày vươn mình lên khỏi phương diện nước để nở ra với rồi khoe hương thơm khoe sắc, ngát tỏa mừi hương cùng khắp đất trời. Ta thấy thân bùn cùng hoa ko dính dáng vẻ gì nhau. Bùn là tượng trưng đến phiền não lây lan ô, còn hoa Sen là tiêu biểu vượt trội cho thanh tịnh
 
*

 Trừng Thanh: Trừng thanh là lắng trong. Điểm đặc biệt là ở đâu có hoa Sen mọc, thì địa điểm đó nước không khi nào đục. Vị vì bản chất của nó sẽ mang sẵn tính trừng thanh.

Bạn đang xem: Hoa sen đẹp tuyệt vời


  Kiên Nhẫn: Như bọn họ đã biết, hoa Sen là loại túc căn thảo, tức một loại có nẩy mầm trường đoản cú rễ củ của năm trước. Hoa Sen mang sệt tính kiên trì rất là kỳ thú. Rễ củ của nó phía bên trong bùn thật thọ để chờ đợi khi hội tụ khá đầy đủ nhân duyên là nó đang nẩy mầm ngay. Sự mong chờ đó, tức là đức tính kiên nhẫn. Đức tính này, rất quan trọng trong đời sống từng ngày của chúng ta. 
*

  Tính Viên Dung: Đức tính này, đặc trưng chỉ tất cả hoa Sen bắt đầu có. Bởi vì hoa Sen bao gồm cánh hoa bảo phủ gương Sen tròn trịa. Đây là tiêu biểu vượt trội cho tính Viên giác của mỗi chúng sinh sẵn có. Tính Viên giác vượt ko kể phạm trù nhân duyên đối đãi. Hoa Sen từ thời điểm nở cho đến lúc tàn, không xẩy ra loài ong bướm làm hư hoại, không giống với các loài hoa không giống bị ong bướm tìm về bu đậu và hút đem nhụy. Điều nầy, tạo nên tính Viên giác tròn sáng vô ngại, không biến thành cảnh nào rất có thể làm tiêu hoại độc hại nó được.
 
Thanh LươngThông thường những loài hoa thi nhau đua nở vào mùa Xuân, vì ngày xuân là mùa non mẻ. Ngược lại, không giống hơn những loài hoa khác, hoa Sen lại nở vào mùa Hạ, đây là mùa rét bức. Giữa ngày hè oi ả nóng bức, nhưng mà hoa Sen vẫn bỏ mặc sự lạnh bức đó mà vẫn vươn mình mọc lên, nhằm nói lên rằng, dù họ đang sinh sống trong tam giới bị thiêu đốt vì chưng những thứ lửa dục vọng tham sân si…nhưng họ vẫn cố gắng bền trung khu nhẫn nại chịu đựng đựng để khắc phục thừa qua. 
*

 Hành TrựcHành trực là chỉ cho thân ngay lập tức thẳng. Không có loài hoa làm sao mọc lên mà có thân hình (cọng Sen) ngay thẳng như hoa Sen. Điều này, nói một giải pháp tiêu biểu: “Con người cần phải sửa thân và trung ương cho tức thì thẳng”. Tất cả thế, thì bọn họ mới có sự lợi lạc, như hoa Sen mọc trường đoản cú bùn trực tiếp lên cùng rồi khoe hương thơm khoe sắc vậy.

Xem thêm: Nguyên Nhân Và Cách Giảm, Tránh Ho Liên Tục Vào Ban Đêm Kéo Dài


  Ngẩu Không: Hoa Sen mặc dù thân ngay lập tức thẳng, tuy vậy trong ruột thì trống rỗng. Điểm đặc biệt này nhằm nói lên một ý nghĩa sâu sắc rất trầm lặng là con người cần phải có tánh tin vui xả. 
 Bồng ThựcCác loài hoa khác, khi bông tàn mới kết nụ thành trái và gồm hột. Ngược lại, hoa Sen thì không giống như thế. Hoa Sen nở ra thì đã gồm gương gồm hột sẵn rồi. Đó là nhân trái đồng thời. Điều này, tạo nên một triết lý sống; nhân quả không khi nào sai khác. Nhân quả thật hình với bóng, hình vậy nào, thì bóng như vậy đó. 
Về ngũ hành: cây Sen thuộc hành mộc. Để vươn lên phương diện ao hồ Sen phải vượt qua tầng nước sâu, nước là hành thuỷ. Cành hoa Sen màu hồng, màu thuộc hành hoả. Nhụy Sen color vàng, màu sắc thuộc hành thổ. Cùng ngó Sen màu sắc trắng, màu sắc thuộc hành kim. Ngũ hành - năm hợp hóa học quan trọng, hoàn toàn có thể gọi đó là phiên bản thể của thế gian này.
Về âm - dương: từ phần gốc, thân Sen chìm trong nước, trong tối khuất, trực thuộc âm, phần lá cùng hoa nở trên mặt nước, khoe hình sắc đẹp dưới ánh mặt trời là thuộc dương.
Cuối mùa sen vẫn tồn tại hoaTrắng trong tinh khiết như là nữ nhiGió ghen tháo dỡ yếm xuân thìLàn hương e lệ thơm khuy lỏng cài…(Sen white – Nguyễn Trọng Tạo)
Hoa sen (tiếng Phạn: padma; giờ đồng hồ Nhật: renge) vào Phật giáo là hình tượng của sự thuần khiết và sinh hóa hồn nhiên (svayambhu). Theo ghê Lalitavistara, phần trọng điểm linh của con fan thì vô nhiễm, hệt như hoa sen mọc vào bùn mà không bị hôi tanh vì bùn. Còn theo Phật giáo Mật tông thì trái tim con người giống hệt như đóa sen hàm tiếu, lúc Phật tính vạc triển phía bên trong thì đóa sen đã nở. Đây chủ yếu là ý nghĩa sâu sắc của việc Phật ngồi bên trên tòa sen. Trong Phật giáo Tantra, đóa sen biểu lộ cơ quan liêu sinh dục đàn bà và đó chính là nguyên lý âm trong vũ trụ. Trong thai tạng giới Mạn-đà-la, đóa sen trắng tại chính giữa Mạn-đà-la, biểu thị tử cung (Thai tạng) của vậy giới. Các đoá hoa sen có màu khác nhau thể hiện những link khác nhau. Hoa sen có mặt trong những công trình Phật giáo như cây hoa sen thực trong các hồ làm việc chùa, xuất hiện ở những toà sen của những vị chư Phật, chư thần. Trên các bức tranh lụa Phật giáo cũng đều có hình tượng hoa sen như vào tranh lụa Tây Tạng tất cả dấu chân của Thanh-đa-la bên trên hoa sen. Trong những tranh ảnh về cảnh cực lạc Phật giáo, bạn ta tin rằng, hồ hết linh hồn kém tiết hạnh thì được tái sinh vào đa số đoá sen còn khép và nên đợi cho tới khi hoa nở new nhận được sự giúp đỡ của A-di-đà.